700hz: статейка про эгоизм
"Человек" - это звучит гордо? Я бы этак не проговорил, потому что, слизняки тоже почитают (только произнести не могут), что "слизняк" - это звучит гордо, однако это не ладит их ангелами. публика не решены подобных амбиций. другой один-одинешенек они используют слово "животное" в качестве бранного, пробуя, этаким образом, унизить прочих людей. "Ты прямо-таки скот!" - восклицают они презрительно. Подобное поведение характеризует человека что существо, какое в своем развитии ненамного оторвалось от звериных, коих он презирает, ибо доказывает о присутствии в нем этакого эгоистичного качества, что гордыня (которое отчетливо просматривается у драчливых петухов и упрямых ослов). Кроме того, это элементарная неблагодарность, ибо человек бытует благодаря звериным, коих использует в жареном и фаршированном облике. В своем развитии человек не свершил революционного прорыва в том резоне, что микросхема, покоящаяся в основе его личности, коя изображает ключом всех его побуждений (назовем ее "основная микросхема"), безусловно таковская же, что у баобабов, червяков и комаров, прямо-таки обросла усложненными рефлексами, эмоциями и рассудком, а также прикрылась развитым налетом. настоящая микросхема воображает собой корпус с вкрученными в него двумя лампочками - красной и малахитовой (два основных инстинкта), кои подмигивают, реагируя на наружные воздействия. Причем, красная полыхает интенсивнее малахитовой - опасение глубже блаженства. тяжело обосновать, отчего любой суслик норовит продолжить собственный род или зачем вытекает трепетать смерти (подумаешь, одним себялюбом станет меньше) - мы не можем расчухать натуру импульсов, генерируемых микросхемой. собственно основная микросхема рождает в всяком организме стремление к жизни и, этаким образом, ладит всякого себялюбом - т.е. фокусом Вселенной. Что тут греха таить: все мы - фокусы Вселенной. Любое существо - и слизняк, и человек - делит Вселенную пополам: на "я" (внутренний мир) и "не я" (окружающий мир). Мир которого-нибудь червяка для него самого ничуть не менее занимателен, чем наш мир для нас, и уж поверьте, что у комара не крошечнее опек, чем у президента - его ощущения не менее эффектные, токмо масштабы воздействия на мир иные. бесспорно, тяжело расчухать, каким представляется мир комару, потому что его мозги слегка выдаются от наших, однако очевидно, что комар по своей натуре не менее неунывающий, ведь его основная микросхема идентична нашей. любой организм воспринимает себя фокусом Вселенной. любой переоценивает стоимость своей жизни и сообщает себе неменьше значения, чем всему прочему миру - иначе с чего бы у него возникала охота к жизни? любой трескать себялюб по определению , ибо тяни мир обращается окрест всякого. потому Вселенная, заключающаяся из эгоистичных фокусов, непрерывно кипит и шевелится. что вы размышляете, электрон живой? диковинный спрос, потому что установлено почитать, что живое - это то, что мычит и телится, либо ползает, выставляет свою кандидатуру в парламент, множится, метит территорию или произрастает в горшке. На худой шабаш, обзавелось собственным геномом. Однако, это понимание живого в привычном (биологическом) резоне этого слова. Электрон обращается окрест атома. С чего бы ему передвигаться этак упорядоченно - не задумывались над этим спросом? Я вам промолвлю. Его орбитальный полет - реакция на наружные стимулы - на плюс и минус. Если реагирует - значит, чует, а один-одинешенек чует - значит, живой. Реакция - это ответ, а откликнуться невозможно, если ничего не ощущаешь. Всё та же основная микросхема заправляет движением электрона, потому мир электрона для него самого ничуть не менее занимателен, чем наш мир для нас. Электроны тоже не бессмертны - рождаются и умирают. И не идентичны, что нам мнит, а прямо-таки не располагают видаемых несходств, однако при кратчайшем рассмотрении могут выдаваться этак же, что Земля от Марса или публика кореш от дружка. И неужели мог бы живой человек заключаться из неживых электронов? Вся Вселенная живая . Понятия сердечна и злобна, провозглашаемые народами - не безотносительные, а сравнительные категории, зависящие от интересов людей. Основная микросхема рождает надобности, удовлетворение коих приносит услада, а неудовлетворение - страдания - этак и существуем. неужели мы влеклись бы обитать, если бы любой вдох и любой глоток воды приносили нам непереносные муки? Наши эгоистичные надобности диктуют нам понятия сердечна и зла: сердечном сообразовывается то, что выгодно; лютом - то, что невыгодно . нравственность, законодательство и прочие коллективные правила поведения уравновешивают двойственные эгоистичные устремления раздельных членов общества, дабы они (члены) не перегрызлись между собой. публика в большей степени не потому следуют правила, дабы потрафить иным, а потому, дабы избежать проблем (поэтому принцип неотвратимости наказания за нарушение правил общежития - один-одинешенек из закладов цивилизованности общества). нравственность ограничивает волю людей, однако, тем не менее, доказательно трактует о том, что такое ладно и что экое никудышно , потому что позволяет народам миролюбиво уживаться в обществе. нравственность мнит безусловной системой ценностей, потому что владеет контрольным пакетом акций человечьего электората (народом). Фактически же наша социальная нравственность изображает эдакий же сравнительной системой отсчета, что и воззрения камикадзе или идеалы антропофагов, ибо изображает оценочной системой (оценки зависят от точек зрения). Если какая-либо оценочная система обладает большинство приверженцев, то это не ладит ее безусловной, однако токмо лишь популярной, т.к. оценки сравнительны - честность и правда не вечно приветствуются среди приматов, и то, что нам мнит ужасным, для кое-каких туземцев - задевало чести.