700hz: статейка про эгоизм
"Человек" - это звучит гордо? Я бы эдак не проговорил, потому что, слизняки тоже почитают (только проронить не могут), что "слизняк" - это звучит гордо, однако это не сооружает их ангелами. люд не решены подобных амбиций. другой один-одинешенек они используют слово "животное" в качестве бранного, пробуя, таковым образом, унизить прочих людей. "Ты попросту зоологическое!" - восклицают они презрительно. Подобное поведение характеризует человека будто существо, кое в своем развитии ненамного оторвалось от зоологических, каких он презирает, ибо указывает о присутствии в нем эдакого эгоистичного качества, будто чванливость (которое отчетливо просматривается у драчливых петухов и упрямых ослов). Кроме того, это элементарная неблагодарность, ибо человек бытует благодаря звериным, каких использует в жареном и фаршированном облике. В своем развитии человек не сделал революционного прорыва в том резоне, что микросхема, валяющаяся в основе его личности, коя изображает родником всех его побуждений (назовем ее "основная микросхема"), безотносительно этакая же, будто у баобабов, червяков и комаров, попросту обросла усложненными рефлексами, эмоциями и умом, а также оделась развитым налетом. настоящая микросхема видит собой корпус с вкрученными в него двумя лампочками - красной и малахитовой (два основных инстинкта), кои подмигивают, реагируя на наружные воздействия. Причем, красная теплится ослепительнее малахитовой - трепет мощнее блаженства. тяжело обосновать, отчего любой суслик норовит продолжить собственный род или зачем вытекает робеть смерти (подумаешь, одним себялюбом станет меньше) - мы не можем постигнуть натуру импульсов, генерируемых микросхемой. собственно основная микросхема рождает в всяком организме стремление к жизни и, таковым образом, сооружает всякого себялюбом - т.е. фокусом Вселенной. Что тут греха таить: все мы - фокусы Вселенной. Любое существо - и слизняк, и человек - делит Вселенную пополам: на "я" (внутренний мир) и "не я" (окружающий мир). Мир которого-нибудь червяка для него самого ничуть не менее занимателен, чем наш мир для нас, и уж поверьте, что у комара не минимальнее печалей, чем у президента - его ощущения не менее колоритные, токмо масштабы воздействия на мир иные. вестимо, тяжело постигнуть, каким представляется мир комару, потому что его мозги слегка выдаются от наших, однако очевидно, что комар по своей натуре не менее бодрый, ведь его основная микросхема идентична нашей. любой организм воспринимает себя фокусом Вселенной. любой переоценивает стоимость своей жизни и сообщает себе крупнее значения, чем всему прочему миру - иначе с чего бы у него возникала охота к жизни? любой поглощать себялюб по определению , ибо тяни мир крутится округ всякого. оттого Вселенная, заключающаяся из эгоистичных фокусов, непрерывно бушует и шевелится. будто вы мекаете, электрон живой? чудаковатый проблема, потому что встречено находить, что живое - это то, что мычит и телится, либо ползает, выставляет свою кандидатуру в парламент, плодится, метит территорию или произрастает в горшке. На худой каюк, обзавелось собственным геномом. Однако, это понимание живого в привычном (биологическом) резоне этого слова. Электрон крутится округ атома. С чего бы ему перемещаться эдак упорядоченно - не задумывались над этим спросом? Я вам произнесу. Его орбитальный полет - реакция на наружные стимулы - на плюс и минус. Если реагирует - значит, ощущает, а один-одинешенек ощущает - значит, живой. Реакция - это ответ, а расплатиться невозможно, если ничего не чуешь. Всё та же основная микросхема заворачивает движением электрона, оттого мир электрона для него самого ничуть не менее занимателен, чем наш мир для нас. Электроны тоже не бессмертны - рождаются и умирают. И не идентичны, будто нам грезится, а попросту не располагают видаемых несходств, однако при кратчайшем рассмотрении могут выделяться эдак же, будто Земля от Марса или люд кореш от приятеля. И ужель мог бы живой человек заключаться из бездушных электронов? Вся Вселенная живая . Понятия сердечна и лиха, провозглашаемые народами - не безусловные, а сравнительные категории, зависящие от интересов людей. Основная микросхема рождает надобности, удовлетворение каких приносит блаженство, а неудовлетворение - страдания - эдак и обитаем. ужель мы влеклись бы обретаться, если бы любой вдох и любой глоток воды приносили нам непереносимые муки? Наши эгоистичные надобности диктуют нам понятия сердечна и зла: по-хорошему сообразовывается то, что выгодно; жестоком - то, что невыгодно . нравственность, законодательство и прочие коллективные правила поведения уравновешивают разноречивые эгоистичные устремления розных членов общества, дабы они (члены) не перегрызлись между собой. люд в большей степени не потому следуют правила, дабы потрафить иным, а потому, дабы избежать проблем (поэтому принцип неотвратимости наказания за нарушение правил общежития - один-одинешенек из закладов цивилизованности общества). нравственность ограничивает волю людей, однако, тем не менее, веско трактует о том, что такое четыре и что эдакое скверно , потому что позволяет людам миролюбиво уживаться в обществе. нравственность грезится безусловной системой ценностей, потому что владеет контрольным пакетом акций человечьего электората (народом). Фактически же наша общая нравственность изображает таковский же сравнительной системой отсчета, будто и воззрения камикадзе или идеалы каннибалов, ибо изображает оценочной системой (оценки зависят от точек зрения). Если какая-либо оценочная система располагает большинство поборников, то это не сооружает ее безусловной, однако токмо лишь популярной, т.к. оценки сравнительны - честность и правда не вечно приветствуются среди приматов, и то, что нам грезится ужасным, для кой-каких туземцев - девало чести.